妖怪

黑暗之后，大城市成为中国民间文艺精神的游乐场。本片为2017年法国昂西国际动画电影节开幕动画。

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我无法形容我有多爱Dune这种宗教+科幻的电影，既有未来感又有宿命感，既有秩序感又有神秘感，而且还能欣赏令本巨物恐惧症患者头皮发麻的巨物——沙虫！第二部延续了第一部恢宏华丽的科幻美感。维伦纽瓦审美真的很好，画面冷静、干净，有非常鲜明的个人特色，全球独一份的画风。第二部不仅仅是Paul的觉醒，也是Chani的觉醒。在一个宗教集体中，她能说出“宗教是他们奴役我们的手段”这样的话；最后，因为Paul决定娶皇帝的女儿，Chani一秒钟都没耽搁，毅然决然打（沙虫）车离开。三八妇女节这一天，看到Ch

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你心里曾说：我要升到天上；我要高举我的宝座在神众星以上；我要坐在聚会的山上，在北方的极处。我要升到高云之上；我要与至上者同等。然而，你必坠落阴间，到坑中极深之处。凡看见你的都要定睛看你，留意看你，说：使大地战抖，使列国震动，使世界如同荒野，使城邑倾覆，不释放被掳的人归家，是这个人吗？ -------《以赛亚书》：-梅芙<图片>在弥尔顿的《失乐园》中，撒旦反叛了上帝后，引诱劝说了一批天使跟随自己，其中不乏身份显赫的高阶天使。在《西部世界》中，梅芙，无疑就成了乐园里的撒旦。梅芙的第一个目标，就是伯纳德。如果将这段类比到《失乐园》等基督教故事中，我们可以看到伯纳德就如同是七大看守天使中的亚列：亚列是大地的领主，守护大地并协助动物疗愈，并且代表了神如狮子一般的勇气；而在西部世界里，伯纳德作为福特最为倚重的人造人设计师，他的地位也十分重要，并且伯纳德也帮助福特除掉了不少人，是个训练有素的高级杀手。因此来说，梅芙对伯纳德的开导，与撒旦劝诱亚列

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“西方兵圣”克劳维茨说过：“胜利只是简单地实现了一个更好的政治现实。”而原子弹，就是在二战末期实现这种政治现实的利器。《奥本海默》的前二分之一还是诺兰熟悉的配方，气势磅礴的配乐（这一次不是汉斯·季默了），还有轰炸耳膜的音效，以及力求真实的震撼场面，以及靠数量取胜的群演——拍摄“蝙蝠侠”三部曲开始他就经常跟一家叫做“好多人”的专业群演公司合作。包括这次宣发最大的噱头之一，在不使用电脑CG特效的前提下重现“三位一体“实验等等。但是，电影始终是讲故事的艺术。诺兰早些年在国内影

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侦探片外衣，文艺片质感，批判现实主义内核，作者性电影。我很喜欢。有观影门槛，想通过电影找点乐子以及过于执着于结果的人慎入。过程会恍惚如《杀人回忆》，那种莫名其妙噬人的恐怖氛围。根据余华作品改编，从一桩杀人案件的侦破过程呈现危如累卵普通个体如何被现实世界摧残精神直至毁灭。身处时代汹涌洪流，多少是能够掌控把握的。多数时刻真相不被经意，执念便显得可笑至极。现实或许比故事的走向更荒诞离奇，自我实现只能在梦境里……影片后半部分现实幻象真真假假，代入感极强地与马哲一起沉浸于难辨