能召回前世的布米叔叔

布米叔叔（Thanapat Saisaymar 饰）得了急性肾衰竭，因此回到乡里，边静养边等待死神来临。在乡下，他每天安静的吃饭、纳凉、看家人劳作，一个清凉的夏夜，布米叔叔、侄子和妻妹在院子里吃饭闲聊，布米叔叔去世很久的妻子竟然出现了，和他们诉说近况和多年思念，稍后，布 米叔叔失踪很久的儿子也出现了，变成了一只红眼黑毛猩猩，却没有人受到惊吓。阴阳相隔的几个人平静地拉着家常，平静的果园，平静的微风，蜜蜂每日平静的劳作，发生的一切事情都那么自然，每个风景都早在那里了，每个故事都像一个梦……本片获戛纳电影节金棕榈大奖。

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电影《能召回前世的布米叔叔》是年戛纳电影节的金棕榈大奖的获得者，但是对他的评价和获奖理由都有很强烈的两极争执，抛开猎奇的主席团评委蒂姆波顿对它的狂热喜欢，称它是一个美丽的梦。实际上这部艺术影片确实是难以去用逻辑理解的，更多的是在用感官去驱动观众，完成一个充满梦幻玄妙的转世体验。这部影片有着奥秘的寓言风格和神秘主义和超现实主义的气质，导演阿彼察邦•韦拉斯哈古将泰国的哲学和宗教以及自己对泰国历史社会的思考都放到了这部片子当中，事实上，导演阿彼察邦的父亲也是因肾衰竭去

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、近期电影通病，剧情非常单调，情感氛围全靠音乐，音乐开心观众开心，音乐悲哀观众悲哀。完全不考剧情引导情感。、非常好的热点题材——“祖孙”情感，打得稀巴烂。真假孙女的设定还是用在刑侦剧上吧，大女主励志剧还是算了吧。、李斯然这个角色就特别像上个年代，一个逃犯去女主人家逃命，然后爱上女主人，最后危险来临，不得不舍己护爱。好浪漫，但是没看出来有多浪漫，用绘画作品做符号还是蛮不错的，蔷薇也还行，但是太杂了，想要内涵的东西太多了。、女性角色只能靠男人扒拉衣服留下果照做威胁这

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电影的开场，一头牛在暮色中呼吸着空气，然后挣脱束缚，在田间自由奔跑。水牛穿越田野,直到一个人重新给它套上缰绳。牛乖乖的驯服，跟着主人走了。一只红眼睛鬼猴见证了这一切。用最显而易见的方式来解读这个开头应该也不会太错：动物（包括人类）曾经拥有的自由，经过被驯服的过程，在一个神秘的证人的见证下，过去进入到未来。小小的片段，是阿彼察邦在自己的影片中一再呈现的泰国正在消失的传统景色，以及试图保存的当下的国族历史。泰国作为一个在大国主导的全球化世界格局中，又无法与自己传统文化完全割裂

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Apichatpong的Uncle Boonmee我看了两遍，相比以前几部来说，Uncle Boonmee更像是一些段落，它们在深层次上是可以相连的，但是作为一整部电影来讲，Apichatpong似乎更在意表达随性的诗意，而不是一个自然统一的全局。Uncle Boonmee有一个很简单的组成，Apichatpong将场景选择了乡村地区，且在一个农场之内，短暂的提到了泰国迫害共产主义分子历史和泰老边境问题，但基本避免了复杂化。Apichatpong将出现在电影中的人控制在了四五个，他们的关系是简单的，方便影片向精神层次下潜。跟朱文、李红旗、蔡明亮的电影一样，Apichatpong喜欢在电影里捕捉诗意。接着上一部Tropical Malady的黑夜，Uncle Boonmee用了大量黄昏或黎明时的场景。也可以跟Tropical Malady呼应的是“odyssey”，上次是丛林这次是溶洞。有一处死亡和攀爬，一处分身，一处媾和（以及隐含的另一处），还有一组让人觉得不知所云的照片。如果说有什么主题，通灵应该是最显见的一个，人与其他人、与以前和将来的人，人与万物、甚至宇宙。另外，珍姨说了一句话，“走了那么多路，能吃到这么好的东西真是…